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皇冠官方app(www.hg108.vip):自由谈/谋 心\姚文冬

admin2022-09-066

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  山东一位青年因工作屡遭碰壁,便去终南山隐居,他租了一间破屋子,每天自己做饭,靠读书打发时间。几个月后经济不支,连房租都交不起了,这让他感觉压抑。半年后,他的父亲上终南山将他「抓」了回去,心疼之余,一句话将他踹回到现实:「没钱学什么陶渊明?」

  据说,这些年终南山成了隐居的胜地,新闻还说,隐居的人越来越多,致使终南山房租暴涨,让许多想去隐居的人都隐居不起了。我怎么觉得这则新闻有些搞笑的成分?

  逃避现实式的隐居,终不能长久。有钱人的休闲式隐居,也不是谁都能模仿的。当然,确有真正的隐居者,心甘情愿远离闹市,在生活自足的基础上,过上了恬淡的出世生活,这样的隐居,其实是一种新潮的生活方式。而更多人所谓的隐居,应该是在不逃避现实的前提下,隐居于自己的内心,而不在居于何处。作家钱红丽说:「隐是一种处世态度,并非躲在深山高涧里就是隐了;隐是一种心境,它彻底摆脱世俗纷扰,也就是我们平常说的『谋心』。」

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  诚哉斯言!现实生活能逃离吗?人活着,到哪里都是活在现实里。与其换一种环境,不如换一种心境;与其隐居,不如「谋心」。

  霍金是一位杰出的物理学家和宇宙学家,有意思的是,一个常年坐在轮椅上、全身瘫痪、不能发出声音的人,却被誉为「宇宙之王」。轮椅之小,宇宙之大,多么强烈的反差!但也不难理解,宇宙再大,也没有人的内心大。我觉得,霍金走的就是一条「谋心」之路,而且是一种积极的「谋心」。这使我想起小说家张惠雯的一句话:「飞鸟可能因为内在的束缚变成了池鱼,而池鱼有可能在精神世界放飞自己,虽囿于一处反得了自由。」无疑,霍金就是在精神世界里放飞了自己。

  我们的自身条件告诉我们,属于我们普通人的物质世界,比霍金的轮椅大不了多少,因而,我们大多数人其实都是「池鱼」,但我们可以选择在精神世界里放飞自己。人所处的物理环境、所拥有的物质财富有限,唯独精神世界广阔无垠。「谋心」者,既可以进取,也可以隐居 —— 前者,将智慧和创造力发挥到极致,创造非凡成就,因为心无旁骛,所以无所困扰;后者,将内心经营得辽阔、深邃、澄澈,即便身居闹市,照样安详、静谧、无忧。这是一种普遍的「谋心」方式。

  人的一生,其实就是一个「谋心」的过程,并不在于干了什么轰轰烈烈的大事、积聚了多少财富,而是构建了一个怎样的心灵世界。那位山东青年,若是内心足够强大,他无需去终南山隐居;若是内心空洞,即使有足够的财力支撑他在终南山生活下去,生活回报给他的照样是无聊。他父亲也只说对了一半,不是有钱就能陶渊明,陶渊明隐居不只为谋生,更是在「谋心」。

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